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菩提，这是这一则。
这一则讲到常见，是用不动的观念来讲，“不动”的观念应当是当时印度的哲学学派所提出来的。
蔡奇林：
英译的note 249有提到，在‘长部’“梵网经”、“沙门果经”有...之见”，这需要讨论一下，如果执取“常”就是风不吹、河不流，这边却说不执取无常苦变异之法，如果按照英文就是对于无常、苦、变异不执取，常见是取自对无常的执取。
蔡奇林：
他的翻译不是很漂亮，...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
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第十，看到“大气寂静”原本以为是天地寂静的情形，但是有疑问，可不可以请蔡老师跟我们说明一下？
蔡奇林：
它是一个复合词，原文是“人”跟“风”跟“很少”结合起来 (人-风-少)，意思是“人烟...称为单独住者。”，即使住在繁华地区只要不执著于受，还是称为单独住者。单独住者、随伴住者最大的差别在于是不是执著眼耳鼻舌身意的享受。
庄雅棠：篇名为什么叫“鹿网”？
蔡奇林：因为请问的人名字...
林惠胜
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苦的。“苦受者，当见为箭。”苦受的就把它看作是箭，因为箭射到身上是很痛的，有的翻译把射箭的箭翻成宝剑的剑，不晓得是原文就有出入还是翻译的问题？
蔡奇林：
是翻译的问题，原文就是“箭”或标枪的“枪”。
赵飞鹏：
如果翻译成宝剑的剑是…？
蔡奇林：
比较不完全。
赵飞鹏：
所以苦受感觉上就像被箭射到一样，当然很痛苦。“非苦非乐受者，当见为无常。”，为什么...
赵飞鹏
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了天与人所有的圈套，恶魔你是绑这些圈套的人，“‘我解恶魔缚’”但是我把你绑的这些圈套全部解开，“‘破坏者汝败’”你这个破坏者你会失败。这就是第五“系蹄”的部分。
蔡奇林：第二段的部分有一个翻译...尘垢就是很少的，那下一句“不闻法亦得令灭”就算众生不听到法也可以进入寂灭，是这个意思吗？
蔡奇林：哦，不是，意思是说：他们烦恼很少，很有智慧，所以有机会开悟解脱，可是佛陀如果不传法，他们就会退堕...
吴文璋
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祝平次：就是指“我中有色，色中有我”。
赵飞鹏：对。
祝平次：所以还是四层。
蔡奇林：
这里“相在”的那两层是分开的：指或者“我中有色”，或者“色中有我”，但不是同时。译成“...蔡奇林：
元亨寺本的“永尽”，在巴利原文有两个意思，有“尽”的意思，也有“缠绕”的意思，所以北传汉译有翻成“‘摄受’心住”。
祝平次：
英译大概也是这个意思，第一个是强调...
祝平次
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的话，远离恶行就不要伤害到自己，远离恶行就不会伤害到别人。如果回到英文来看，翻译成不要伤害别人，那就会产生问题，所以回到自己本身来看。
蔡奇林：原典是param，是“别人”。
王慧昕：这边有...是故为爱自”和刚刚所提到的经文是相呼应的，你爱护自己的话，自然就会行善，而身语意就不会去伤害别人，是可以相通的。
蔡奇林：这句是比较不好读，巴利文有一个“别人”在那边，第三句他说…
释智学...
吕凯文
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法师、甘比罗法师、强谛玛法师、悟达法师、葛印卡、张大卿、曾银湖、杨郁文、蔡奇林……等善知识，都有著可贵的贡献。在此，谨对十五年来“在风雨中维续正法律的行者”致上崇高的敬意与感谢，并真挚的感谢许多默默...
乌帕沙玛比丘
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